（转载于公众号：深圳文艺评论）

2022年11月26日下午，清华大学美术学院艺术史论系主任陈岸瑛教授为第四届深圳青年文艺评论骨干（艺术学专题）研修班带来了题为“杜尚之后的艺术理论”的专题讲座。

陈岸瑛教授以二战后在美国成名的法国艺术家杜尚（Marcel Duchamp，1887—1968）为枢纽，叙述了纽约现代艺术机构的建立发展过程，为二战后世界艺术中心从巴黎到纽约的转移做好了准备。详细介绍了纽约三大艺术机构：纽约现代艺术博物馆（洛克菲勒家族）、所罗门·古根海姆博物馆（古根海姆家族）和惠特尼美国艺术博物馆（Gertrude Vanderbilt Whitney）的创建、发展过程，它们是当代艺术无可置疑的高地。他认为：纽约三大艺术机构的确立，依赖于美国和欧洲之间密切的艺术与文化交流。一战二战期间的欧洲移民与访客，完成了世界艺术中心的转移。

完成现代艺术的概括铺陈后，陈岸瑛教授以现成品的五副面孔为切入点，为大家展现现成品闯入艺术世界之后引起的一种新的艺术形态和新的艺术观念。首先，是巴黎的综合立体主义，他们对待现成品的态度是为了艺术的艺术媒介，是一种相对保守的艺术。其次，是柏林达达主义，他们对待现成品的态度是为了社会的艺术媒介，是一种异质于艺术媒介，具有物的社会属性，并将这种社会属性带入到他们的拼贴作品之中。第三，是杜尚为代表的反艺术的艺术物品，他想创作一种既不是绘画也不是雕塑的作品，一种独立自持的现成品。第四，是杜尚以后的概念艺术和极简艺术，以阿斯丹托为代表的为艺术的现成物品。陈岸瑛教授认为：极简主义的初期是受杜尚纯然之物这种对物品的态度的影响，但是它的后期逐渐给予了现成品一种进入公共空间的社会性，这个恰好是他们超出杜尚现成品的一种艺术的贡献。最后他还介绍了，杜尚之后的波普艺术和潮流艺术，进一步发展与创新，以一种不同于杜尚的方式来成就了一种为社会的现成物品。

最后，陈岸瑛教授以杜尚为观察点总结了：从杜尚之前欧洲的现代主义两种现成品的用法。到杜尚之后，艺术的现成品转向，极简主义和波普艺术对当代艺术巨大的影响力；艺术的社会转向，社会参与式艺术和在地艺术，极简主义的后期走向社会的空间，这是一种新的潮流。

附：陈岸瑛教授简介

清华大学美术学院长聘教授，艺术史论系主任，中国艺术学理论研究所所长，传统工艺与材料研究文化和旅游部重点实验室常务副主任。国务院学位委员会艺术学理论学科评议组成员，文化和旅游部优秀专家，教育部新世纪优秀人才。主要研究方向：美学，现当代艺术理论，非物质文化遗产保护。主持多项国家级、省部级课题，著有《艺术概论》《艺术美学》《工艺当随时代》等，译有《寻常物的嬗变》等，新世纪以来发表80余篇学术论文，组织策划一系列大型学术活动。

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