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第三十七章 抗争与养生（第1页）

虽然如果他的学说作为宗教信仰和不可更改的原则，明显地具有种种弊病和缺陷，对民族解放运动产生了一些消极影响。

比如说如绝对的非暴力不可能实现；贬斥一切暴力，给群众运动制定清规戒律，不准越雷池一步，必然束缚群众的积极性和创造性；如果只要发生暴力就停止运动，必然挫伤士气，丧失革命时机，延长革命过程；群众性自苦和自我牺牲，总有时间和环境的局限性；在反革命暴力的镇压下，徒手的抵抗只能是无谓的牺牲；注重小处着眼，认为注重手段目的自明，往往导致轻重倒置，目标模糊等等各方面的问题。

而且非暴力的宗教色彩迎合了群众的蒙昧落后意识，不利于群众的真正觉醒。

但是国家复兴在这一过程中，他的学说，却为国家的民族和统一做出了重要的贡献。

所以时至今日，虽然他早已去世几十年，但他依旧还被自己的国民尊称为“国家的父亲”

，并且被一位著名的诗人称为“拥有伟大的灵魂的人”

。

他的一生中经历了多次“辟谷”

，也就是人们俗称的绝食，在他的一生中，有记录的绝食就有十八次，几乎贯穿了他的一生，直到他死在狂热宗教分子枪口之下的那一天，他依旧在为了制止两国领导人在争议地区的争斗进行着绝食。

他的一生，为了“打开谅解之心，感化对手的每一根道德神经”

制止地区分裂，暴动和战争，一直都在用绝食作为自己的武器，直到他的死亡。

但无疑的，他的绝食，完全是在拿自己的生命和健康做着唯一的筹码，绝食曾经严重损伤了他的体内脏器，所以他的绝食是不养生的，而顾安宁要做到在不吃东西而且不损伤自己的身体健康的情况下完成在一定极端条件下的非主动的绝食。

因为根据顾安宁的记忆，前世不久之后，父亲就想办法让她参加了军队的选拔，为的就是借用强大的军事训练强度，对顾安宁的身体神经和肌肉进行锻炼，但是前世，由于腿疾实在太严重，所以她只参加了几天的训练就被刷了下来，今生，她的腿疾已经痊愈，身体也好了不少，并且已经开始学习武功，这回她再也不会容许自己错过这次机会，所以势必要参加强度极大的训练，辟谷丹无疑是最好的选择。

看来，她炼制丹药的速度和进度需要加快了。

既然重活一世，很多前世的遗憾，今生，她一定要弥补这些遗憾。

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